張維玲博士新書《從天書時代到古文運動：北宋前期的政治過程》

        張維玲博士，畢業於台灣大學歷史系，曾在哈佛大學東亞系、費正清中心擔任訪問學者。目前擔任香港理工大學中國歷史及文化學系的助理教授。張博士的專長領域為宋代政治文化史以及晚唐至明初的地方社會史，特別關注福建莆陽地區的個案研究。她目前的研究項目，不僅與「南宋士人地方轉向」進行對話，還旨在為「宋元明轉折」課題做出貢獻。
 
        張博士的著作《從天書時代到古文運動：北宋前期的政治過程》以繁體字版本出版後，引起了廣泛關注，並收到多家出版社發出的簡體字版出版邀請。鑑於上海古籍出版社在宋代古文運動領域的高度專業性，張博士最終決定選擇其出版簡體字版。這本書不僅有學術價值，還適合廣大讀者閱讀。書中通過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動的歷史脈絡，從而為讀者展示了天書運動，以及人們較少關注的方面。
 
        全書分為上下兩篇。上篇探討1008至1033年的「天書時代」，分析宋真宗與徐鉉後學如何將漢唐經學、讖綸學融合。下篇則聚焦宋仁宗朝的古文運動，探討其如何在批判「天書時代」的政治文化中誕生。書中指出，天書時代是趙宋君臣對漢唐君主「太平」想像的總結性重組，而其在宋仁宗朝的破產，則意味著士大夫群體對漢唐儒學政治理念的反省甚至放棄。
 
        在自序中，張博士提到，這本書反思了兩個傳統的典範敘事：一是解釋宋真宗朝天書封禪事件的「城下之盟」故事；二是解釋北宋前期古文運動的三階段框架。這兩個敘事並非當代學者的發明，而是在北宋仁宗時便形成。
 
        書中還提到，宋真宗時代的天書、封禪、西祀等作為，並非創新，而是基於漢唐儒家經典的詮釋和對太平盛世的期待。而緊隨其後的古文運動，是真、仁之際，不同士大夫群體對天書時代的反省與批判。「因此，他們批評的也就不僅是針對真宗的天書時代，同時也是對漢唐經典詮釋與政治文化的深刻批判與反省。這些士大夫群體，不僅包含范仲淹及其政治支持者，也包含他們的政敵。拙著之所以給後者較多的關注，是因為他們在仁宗統治前期的重要性，不在范仲淹與歐陽修等人之下。」

        張維玲從2016年開始從事地方史的研究，以福建莆陽（介於福州與泉州之間）為研究區域，這是一個誕生了蔡襄、蔡京的地方。目前在《新史學》、《漢學研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊發表了若干篇論文，未來希望能寫成一本英文專書。探究的課題包括地方學術與理學的關係、地方政府與地方士人、地方社會的關係，以及中央政府與地方士人的長期互動。
 
        感謝您對張維玲博士新書《從天書時代到古文運動：北宋前期的政治過程》的關注。本書現已在博客來等網站上架，歡迎選購。