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Lecture Series of Prominent Chinese Writers (1)

個人簡介   阿來，中國當代著名作家，同时，他是詩人，是學者，是古早驢友，是環保主義者，是攝影愛好者，還曾經擔任一份科幻刊物的主編。深受藏漢兩種文化薰陶的阿來，擅長用漢語書寫藏地的文化、歷史與風情。 主要作品有長篇小說《塵埃落定》《格薩爾王》《空山》《雲中記》，中篇小説《蘑菇圈》，紀實文學《瞻對》，詩集《阿來的詩》《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光裏的銀匠》，散文集《語自在》《大地的階梯》《就這樣日益豐盈》等。 會議註冊

Specialist Lecture on Chinese History and Culture (4)

內容簡介： 北宋時期大量人口湧入東京，既帶來城市經濟的繁榮，也導致各種“大城市病”。宋廷曾嘗試一系列應對措施，並最終選擇內聚式的發展路徑，即通過提升城市空間的利用效率，最大限度地容納更多的人口，彰顯出開放、共用與包容的城市精神。這種執政理念既理性務實，又洋溢著人文關懷，飽含宋廷對待弱勢群體的脈脈溫情，折射出柔性化治理的特徵。

Specialist Lecture on Chinese History and Culture (3)

晚清時期英雄傳記風行一時，引發英雄崇拜的熱潮。但是此時所謂「傳記」，其實是融合諸多資源形構而成的新文類。《意大利建國三傑傳》作為晚清英雄傳記的代表作，充分展示了這一特徵。梁啟超借鑑明治政治小說的多種書寫模式，又援引本土小說的要素，將意大利建國史轉化為中國未來命運的預言，將意大利建國三傑刻畫為智、仁、勇的化身，將兒女情長俠義精神引入傳記書寫。正是由於梁啟超自出機杼的創造與轉化，此類英雄傳記廣受讀者歡迎，成為晚清文學文化史上的典範作品。

Distinguished Lectures on Chinese Culture and Religion (1)

中國古典詩歌的重要特色之一是抒情，而抒情中又特別注重感發，往往“思接千載”，“視通萬里”，不僅體現出作者旺盛的創造力，而且為讀者提供了開闊的想像空間。是次講座結合具體創作，從遺貌取神和神思超越等方面，從作者和讀者的角度，談談對中國古典詩歌的相關思考。

CIHK Chinese Traditional Culture Workshop(1): Kite Making Workshop

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。   相傳，中國的風箏發明於春秋戰國時期。最早出現的風箏是用竹子和木條製成的，隨造紙術發明並普及後，才逐漸開始用紙質代替，加上其外形似鳥，故此被稱為“紙鳶”。後來，古人對風箏進行改造，按上竹哨或弓弦，然後“使風入，作聲如箏”，造型和紋飾也開始變得多樣化。   本次工作坊將由導師帶領大家製作有北京特色的沙燕風箏，沙燕風箏一直以獨特的燕子造型而聞名，其頭部是燕子頭部的平面變形，雙眉上挑，兩眼炯炯有神，還有一對尖利的剪刀尾巴，整體造型就是一隻展翅而飛的燕子。   還在等什麼？快快報名參加工作坊，親手製作一隻屬於你的“小燕子”，尋一處沙灘，覓一片草坪，就等東風放紙鳶吧！

Specialist Lecture on Chinese History and Culture (2)

編修地方志為中華民族悠久而獨特的文化傳統，至今已有2000多年歷史。中國方志有始於《山海經》、《尚書‧禹貢》和《周禮》這三種說法。「國有史，地有志」，「方志」和「歷史」在中國史學傳統上，有同源異流的密切關係。是次講座根據歷來中國地方志的原始資料和方志學著述，討論「志」與「史」的異同，並疏理中國舊方志和中國新方志在「存史」及「資政」方面的經驗，並就地方志對歷史研究的當代意義提出建議。

Specialist Lecture on Chinese History and Culture (1)

This talk begins with an overview of the interconnection between literature and philosophy in modern Chinese literature. Then, it probes into the three existentialist allegories in Fortress Besieged (1947), a philosophical novel written by Qian Zhongshu, a polyglot scholar of East-East comparative literature and philosophy. The novel’s overarching allegory, i.e., a fortress besieged, will be compared in juxtaposition with several philosophical allegories about the mutability and limitations of human life in Western philosophy. This talk concludes with a reflection on the seminal influence of this novel in contemporary Chinese society where “fortress besieged” has become an everyday word referring to one’s existential crisis.

Distinguished Lectures on Chinese Culture and Religion (6)

題目：習俗與教化——秦漢魏晉國家治理模式的轉形 日期：11月22日 時間：上午10：20 - 12：20 語言：普通話 平台：ZOOM   按此報名   講座簡介: 古代中國幅員遼闊，習俗各異，如何實行統一管理是一大難題。秦朝用嚴刑峻法移風易俗，激起東方社會的激烈反抗，很快歸於失敗。西漢初年郡國並行，允許東方王國在一定程度上從俗而治。但王國勢力太大，危及國家的統一，文景二帝不得不收奪諸侯王的自治權。為了避免重蹈亡秦覆轍，儒生們提出“德教”主張，其中又包含“以禮為治”和“以德化民”兩種方案。受其影響，武帝以後的朝廷政策繼續表現出大幅度搖擺，至漢末魏晉才確立了基本符合當時國情的治理模式。

港澳珠三角地區研究生中國歷史文化研修系列

2022年11月19日（星期六）   上午 10:00-12:00 講題一：空間、檔案庫、島嶼：「來者不拒」的文化研究方法論 作為一門相對新的學科，文化研究(Cultural Studies)對於研究者所使用的文本類型具有很強包容性。這些文本可以包括與各種文化其他社會實踐相關的文字和視覺材料。在本次研習營中，潘律博士將從文化研究領域的研究者的角度和大家分享她對於如何使用歷史和當代的各種文本，並結合相關的批判理論和概念來確定自己的研究目標和方法。潘博士會以她過去和現在的兩項研究——亞洲藝術檔案庫，以及正在進行中的海南島的研究——作為分享的案例。   下午 2:30-4:30 講題二：戰中之戰：一個華北鄉村的淪陷政治，1938-1945 本文利用地方資料研究抗戰時期江蘇豐縣西北村寨的鄉紳及其被近代化的過程。自咸豐、同治年間的捻軍之亂以來，當地鄉紳以寨子為基礎，凝聚家族和社群，強化自衛和自治。抗戰初期，鄉紳在王獻臣、共產黨和國民黨三方之間觀望，在抗日與自衛之間徘徊。1938年12月，歸順日軍的王獻臣主力被國共雙方聯手殲滅，鄉紳在自衛邏輯下全面投向國民黨，組建區常備隊抗日，但隨即在1939年5月被日軍圍殲，死傷慘重。失去地方精英加持的國民黨勢力在鄉村岌岌可危，共產黨則乘機代替鄉紳建設鄉村政權，形成兩套行政體系，加劇國共之爭。1940年6月國共雙方在豐縣西北短兵相接，國民黨勢力被驅逐，殘餘鄉紳逃亡他鄉，其「保護型經紀」的統治體系逐漸被政權武力移除，成為中共在江蘇北部創建根據地的一個路徑。

Specialist Lecture on Chinese History and Culture (8)

今天盛行的“科學育兒”話語和“科學母職”家政培訓背後，反映著中國現代化進程與家政工主體之間什麼樣的關係？ 本講座從現代化的理論入手，以商業化科學母職培訓為切入點，展現國家和市場如何共同塑造農村打工女性的現代化主體。