CAI Zhili
獲獎感言
這一年，在香港
「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」站在這個時間節點，我經常思考的一個問題是：香港這一年的經歷在我身上留下了什麼？我將要飛向何處？
四年前面對相似的節點，我的表現自感剛毅。班上唯一沒有考公務員的人，胡亂揮霍了免試保送本校研究生的機會，成為一名「新聞民工」。三年的記者生涯，也足以讓我洞悉社會的各個層面——從底層疾苦到上層浮華，姑且實現選擇此行業的初志。但三年過後，那個曾被說是「充滿靈性」的少年，卻不復計東西。日復一日的頹唐，生命彷彿牟先生所言「拔了根，掛了空」。於是隨風我飄到香港。
在香港的一年，我生了根，著了地，重新有了為某種東西而奮力去追的衝勁。那一年，我每天除了五六個小時的睡眠外，幾乎都在圖書館或閱覽室奮鬥。人們都說我在那裡安了家，事實上它們就是我的家。天賦與「地賦」不足，且又患上完美主義之頑症，我不得不用時間來彌補，加倍用力以磨礪鈍根。這一年，便在每天睡前往時間表的方格畫紅色交叉中，匆匆閃過。
匆匆，太匆匆。以至我現在每天醒來，都會有一種恍如隔世的感覺，心裡自問：我真的去過香港？
簡歷上多出的一行字，以及致使我寫這篇文字的那張黃色紙塊說是。執拗的我開始為此爭辯，喋喋不休。
「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」？
直至日照當午，意識漸漸蘇醒時，我在書桌前的鏡子裡發現了另外一個自己。他對桌上那本《王陽明全集》，莫名的興致竟油然而生——雖然大學時老師對心性之學嗤之以鼻的情景依然清晰。寫文章時他也不再調侃地說「孔子先生」或「孔丘」，而是莫名地多了許多敬意，至少希望有朝一日能對儒家學說親自進行客觀研究分析，至少不再像年少讀近代史時每看到「打倒孔家店」便熱血沸騰。而相反，每有舊友輕蔑儒家「禮教」時，他便要與對方爭得面紅耳赤。
是的，這就是香港這一年給予我的最大獎狀：它不僅讓我再次明確了自己的理想並為之奮鬥，更重要的是它授予我審視傳統文化的全新視角。
還是那句未曾發表的話——
無論我們未來從事什麼職業——進行學術研究抑或在一家小公司裡充當一個微不足道的角色，無論我們在哪裡——香港抑或大陸，我想我們都有一個共同的事業——在自己能力範疇內以自己的方式去闡釋中國文化，當然更重要的是去踐行它——「智及」更須「仁守」。
這一年，在香港
「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」站在這個時間節點，我經常思考的一個問題是：香港這一年的經歷在我身上留下了什麼？我將要飛向何處？
四年前面對相似的節點，我的表現自感剛毅。班上唯一沒有考公務員的人，胡亂揮霍了免試保送本校研究生的機會，成為一名「新聞民工」。三年的記者生涯，也足以讓我洞悉社會的各個層面——從底層疾苦到上層浮華，姑且實現選擇此行業的初志。但三年過後，那個曾被說是「充滿靈性」的少年，卻不復計東西。日復一日的頹唐，生命彷彿牟先生所言「拔了根，掛了空」。於是隨風我飄到香港。
在香港的一年，我生了根，著了地，重新有了為某種東西而奮力去追的衝勁。那一年，我每天除了五六個小時的睡眠外，幾乎都在圖書館或閱覽室奮鬥。人們都說我在那裡安了家，事實上它們就是我的家。天賦與「地賦」不足，且又患上完美主義之頑症，我不得不用時間來彌補，加倍用力以磨礪鈍根。這一年，便在每天睡前往時間表的方格畫紅色交叉中，匆匆閃過。
匆匆，太匆匆。以至我現在每天醒來，都會有一種恍如隔世的感覺，心裡自問：我真的去過香港？
簡歷上多出的一行字，以及致使我寫這篇文字的那張黃色紙塊說是。執拗的我開始為此爭辯，喋喋不休。
「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」？
直至日照當午，意識漸漸蘇醒時，我在書桌前的鏡子裡發現了另外一個自己。他對桌上那本《王陽明全集》，莫名的興致竟油然而生——雖然大學時老師對心性之學嗤之以鼻的情景依然清晰。寫文章時他也不再調侃地說「孔子先生」或「孔丘」，而是莫名地多了許多敬意，至少希望有朝一日能對儒家學說親自進行客觀研究分析，至少不再像年少讀近代史時每看到「打倒孔家店」便熱血沸騰。而相反，每有舊友輕蔑儒家「禮教」時，他便要與對方爭得面紅耳赤。
是的，這就是香港這一年給予我的最大獎狀：它不僅讓我再次明確了自己的理想並為之奮鬥，更重要的是它授予我審視傳統文化的全新視角。
還是那句未曾發表的話——
無論我們未來從事什麼職業——進行學術研究抑或在一家小公司裡充當一個微不足道的角色，無論我們在哪裡——香港抑或大陸，我想我們都有一個共同的事業——在自己能力範疇內以自己的方式去闡釋中國文化，當然更重要的是去踐行它——「智及」更須「仁守」。
2012/13 Academic Year
Master of Arts in Chinese Culture Scholarship
The Second Prize
CAI Zhili
