中國歷史文化研究中心專家學者講論系列：竹箆話—禪宗的語言論
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日期
2018年11月8日
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主辦單位
香港孔子學院及中國文化學系
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時間
16:30 - 18:00
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地點
FJ302
備註
講座以普通話進行。
摘要
內容摘要
“竹箆話”――老師拿起竹箆問僧：“喚作竹箆則觸，不喚作竹箆則背。喚作什麽？”從宋代初期開始的這箇提問，意圖何在？本文歷觀中唐馬祖道一、百丈懷海、南泉普願、晩唐潙山靈祐、臨濟義玄、趙州從諗、雲門文偃、宋代首山省念、大慧宗杲等禪僧有關語言的對話中探究其問題的背景，然後根據日本入元禪僧愚中周及的開悟偈解明“竹箆話”在語言論上的意義。
個人簡歷
衣川賢次教授， 1982年京都大學文學研究科修完博士課程。現為花園大學文學部教授。初師從小尾郊一、興膳宏教授研究六朝文學（撰寫《謝靈運山水詩論――他在山水裏的構思與詩作》論文獲“日本中國學會獎”），後受入矢義高、柳田聖山先生之影響，轉向漢語史、敦煌學、佛教文學、禪宗語錄研究。著有訓注《景德傳燈錄》第三、四、五册（合著，禪文化研究所，1993、1997，2007）、點校《祖堂集》二册（合編，中華書局，2011，獲“2011年古籍整理出版二等獎”）、論文集《禪宗思想與文獻叢考》（復旦大學出版社，2017）、譯注《臨濟錄》，計劃明年（2019）由大藏出版社出版。論文有《日本金澤文庫藏抄本〈香嚴頌〉七十六首覆校》（《中華文史論叢》84，2006）、《送別詩集〈一帆風〉成書考》（《域外漢籍研究集刊》2015）、《旅日高僧一山一寧禪師的偈頌與書法藝術》（《新宋學》6，2017）等。
“竹箆話”――老師拿起竹箆問僧：“喚作竹箆則觸，不喚作竹箆則背。喚作什麽？”從宋代初期開始的這箇提問，意圖何在？本文歷觀中唐馬祖道一、百丈懷海、南泉普願、晩唐潙山靈祐、臨濟義玄、趙州從諗、雲門文偃、宋代首山省念、大慧宗杲等禪僧有關語言的對話中探究其問題的背景，然後根據日本入元禪僧愚中周及的開悟偈解明“竹箆話”在語言論上的意義。
個人簡歷
衣川賢次教授， 1982年京都大學文學研究科修完博士課程。現為花園大學文學部教授。初師從小尾郊一、興膳宏教授研究六朝文學（撰寫《謝靈運山水詩論――他在山水裏的構思與詩作》論文獲“日本中國學會獎”），後受入矢義高、柳田聖山先生之影響，轉向漢語史、敦煌學、佛教文學、禪宗語錄研究。著有訓注《景德傳燈錄》第三、四、五册（合著，禪文化研究所，1993、1997，2007）、點校《祖堂集》二册（合編，中華書局，2011，獲“2011年古籍整理出版二等獎”）、論文集《禪宗思想與文獻叢考》（復旦大學出版社，2017）、譯注《臨濟錄》，計劃明年（2019）由大藏出版社出版。論文有《日本金澤文庫藏抄本〈香嚴頌〉七十六首覆校》（《中華文史論叢》84，2006）、《送別詩集〈一帆風〉成書考》（《域外漢籍研究集刊》2015）、《旅日高僧一山一寧禪師的偈頌與書法藝術》（《新宋學》6，2017）等。
